分析莱蒙托夫《当代英雄》中毕巧林形象_俄语论文.doc

资料分类:俄语论文 VIP会员(单旅寂人)分享原创毕业论文参考材料更新时间:14-02-10
需要金币1000 个金币 资料包括:完整论文 下载论文
转换比率:金额 X 10=金币数量, 例100元=1000金币 论文字数:4679
折扣与优惠:团购最低可5折优惠 - 了解详情 论文格式:Word格式(*.doc)

Введение:Роман «Герой нашего времени» — это не просто роман о "лишнем человеке", но и интерпретация социальной и духовной художественной жизни. Перед нами одно из центральной произведений русской классики 19 века. Его автор М. Ю. Лермонтовпоэт писатель, великий творец своего времени. 

Герои нашего времени, милостивые государи мои, точно портрет, но не один человек; это портрет, составляющий из пороков всего нашего поколения в полном их развитии. М. Ю. Лермонтов выступил как продолжатель традиций русской литературы, как наследник А. С. Пушкина, он принадлежал к числу русских деятелей, разбужденных пушечными выстрелами на Сенатской площади. Именно поэтому, по словам Герцена, "Лермонтов не мог найти спасения в лиризме, мужественная, печальная мысль сквозит в его стихах".

Характер Печорина сложен и противоречив. Герой романа говорит о себе:  "Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, другой мыслит и судит его...". Каковы причины этой раздвоенности? "Я говорил правду — мне не верили:  я начал обманывать; узнав хорошо свет и пружины общества,  я стал искусен в науке жизни..." — признается Печорин. Он научился быть скрытным , злопамятным, желчным, честолюбивым, сделался, по его словам,  нравственной калекой. Печорин — эгоист. Еще пушкинского Онегина Белинский называл "страдающим эгоистом" и "эгоистом поневоле". То же самое можно сказать и о Печорине. Печорину присущи разочарование в жизни, пессимизм. Он находится в постоянной раздвоенности духа.

В общественно-политических условиях 30-х годов 19 века Печорин не может найти себе применения. Он растрачивается на мелкие похождения,  подставляет лоб чеченским пулям, ищет забвения в любви. Но все это лишь поиск какого-то выхода,  лишь попытка рассеяться. Его преследует скука и сознание, что не стоит жить такой жизнью. На всем протяжении романа Печорин показывает себя как человека, привыкшего смотреть "на страдания, радости других только в отношении к себе" — как на "пищу",  поддерживающую его душевные силы,  именно на этом пути  ищет  он утешения от преследующей его скуки,  пытается заполнить пустоту своего существования.

Главной для Лермонтова стала задача показать личность, типическую для этого трудного для России времени, осудить личность, порожденную этой мертвой средой, странную, мятущуюся, противоречивую. 

 

意思相近论文题目: