摘要:《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。题材非常广泛，内容极其丰富，有很高的艺术成就，堪称中国古典短篇小说之巅峰。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，尤其是狐鬼神妖四类形象。本论文将“狐女”作为研究的对象，将聊斋中“狐女”的形象进行梳理分类，并综合每类形象的性格特征，由六大类狐女结合“真，善，美，智”四类极致的形象，构成一个有机的群像整体。然后再结合作者生活的时代特征和个人经历，探索并阐述“狐女”形象背后作者真实的创作意图以及形象被赋予的深刻含义。最后对作者创新了“狐女”形象的文化价值和社会化意义方面进行总结和概括。

关键词 聊斋狐女；形象分类；创作意图；文化意义

目录

摘要

Abstract

1绪论-1

2狐女形象的分类-2

2.1大致的形象分类-2

2.1.1勇敢追求爱情，始终如一的狐女-2

2.1.2受制于礼教，向往爱情也恪守闺训的狐女-2

2.1.3反礼教真性情的狐女-3

2.1.4才智过人，巧舌如簧的狐女-4

2.1.5知恩图报而大义无私的狐女-4

2.1.6相貌丑陋或者狠毒害人的狐女-5

2.2特别而极致的形象类型-5

2.2.1真绝——《婴宁》-5

2.2.2善绝——《红玉》-6

2.2.3美绝——《阿绣》-6

2.2.4智绝——《辛十四娘》-7

3作者的创作意图-8

3.1前人的关于狐女的记载-8

3.1.1古代神话传说-8

3.1.2《山海经》《搜神记》《太平广记》中狐女的记载-8

3.1.3狐女在蒲松龄笔下的转变-8

3.2作者生活的时代特色-9

3.2.1改朝换代的时代特色-9

3.2.2形象背后的孤愤之说-10

4《聊斋》中狐女的历史文化价值-12

4.1创新了狐女的形象意义-12

4.1.1狐的形象意义的进化：害人-黠而淫-和易可亲-12

4.1.2狐女为人成就了封建社会的新女性-12

4.2狐女形象的社会化意义-13

4.2.1借狐的艺术形象寄托个人美好的理想与丰富的情感-13

4.2.2狐女成为了作者刺贪刺虐的工具-13

4.2.3以狐女形象写人的个性解放与爱情自由-13

结论-15

致谢-16

参考文献-17