摘要:元杂剧和明“三言”中塑造了形形色色的妓女形象，这些形象都体现了鲜明的时代特征。就从良对象这一方面来看，元杂剧中的妓女都无一例外都选择与文人结为良缘，图谋有朝一日文人一举登科，她们就可以凭借“夫贵妻荣”，摆脱卑贱的地位。而对于商人，她们始终抱一种鄙视和轻贱的态度。但明“三言”中的妓女们在喜欢文人的同时，不再鄙视商人了，有的甚至把商人作为她们从良的对象。这是一种时代风尚转变的表现。笔者试图通过从元杂剧和明“三言”中妓女从良对象的这些异同中窥探元明两代社会风尚的转变。

关键词：元杂剧；“ 三言”； 妓女；社会风尚

ABSTRACT:The Yuan Dynasty and the Ming Dynasty "Sanyan" in shaping many of every hue of prostitute image, these images are embodies the distinctive characteristics of the times .In the good object, Yuan Dynasty prostitute all without exception and literati node for marriage, to face the Japanese people's action, they can "good guy", from the humble status. But for the merchant, they always hold a  contempt and disregard for attitude. Ming in "Sanyan" they are like scholar at the same time, no longer looked down businessman, even some of them from a businessman as object .This is an era of change of fashion performance. The author tries to pass from the Yuan Dynasty and the Ming Dynasty "Sanyan" prostitutes from the object of these transitions spy in the Yuan and Ming two generation of society transformation.

Keywords: Yuan Dynasty；“Sanyan”； prostitute；society transformation

　　社会风尚通常是指一定时期被全社会所推崇的，影响巨大的价值观、社会趋向、心态以及生活方式等。每一个朝代都有着自己独特的社会风尚，但由于政治、经济、文化等因素的影响，社会风尚也会随着时代的发展而发生转变。妓女是时代的特殊群体，妓女从良对象的变化也是元明时代风尚的变迁的表现。本文主要以元杂剧和明“三言”中的妓女所选择的从良对象作为主要研究对象来探寻两代社会风尚的变化。

　　　作为对社会存在的反映，元杂剧中出现了较多的妓女戏，“仅完整保留的剧本就多达18种，其中以妓女为题材为主角的戏剧就有10种之多”，它们是:关汉卿的《谢天香》、《金线池》、《救风尘》,马致远的《江州司马青衫泪》,石君宝的《曲江池》,戴善甫的《风光好》,张寿卿的《谢金莲》李行道的《灰阑记》贾仲名的《对玉梳》以及无名氏的《云窗梦》。“三言”小说是一部人物形象芜杂、反映社会层面较广、思想内涵深刻的拟话本小说集，艺术成就比较高的大多是以女性形象为主人公的篇章。在这部作品中描写妓女形象的一共有9篇: 《警世通言》中的《杜十娘怒沉百宝箱》、《玉堂春落难逢夫》、《赵春儿重旺曹家庄》和《钱舍人题诗燕子楼》，《醒世恒言》中的《卖油郎独占花魁》，《喻世明言》中的《新桥市韩五卖春情》、《众名妓春风吊柳七》、《单符郎全州佳偶》和《月明和尚度柳翠》。以上介绍的文章中除了《新桥市韩五卖春情》中的韩五外，其余妓女最后都选择了从良对象开始她们新的生活，只是杜十娘虽然选择了从良，但是失败了。