要旨

志賀直哉は日本の「白樺派」の代表的な作家の一人であり、文学史において「小説の神様」と呼ばれている。志賀氏と彼の作品に対する研究も多数ある。ただし、志賀直哉の作品を「前期」と「後期」に分け、「死」に対する認識の変化と変化の原因をテーマとする研究はまだ多くない。従って、本論文はそれをテーマとし、検討してみようとする。さらにその時代における知識人のイメージを全体的に把握し、日本の社会と文化をよりよく認識しようとする。

本論文は六つの章に分ける。まず、第一章において、研究方法と研究目的を解明する。それから、第二章において、志賀直哉の生い立ち、作品と風格及び志賀氏が属する「白樺派」を簡単に紹介する。また、第三章において、代表作の『范の犯罪』と『城崎にて』の創作背景と粗筋を紹介する。第四章において、主に上述した二つの作品を通して、前期と後期にわたり、志賀直哉の「死」に対する認識を分析する。その後、二つの時期を比較し、異同を論じる。第五章において、「山手線事故」、「父との和解」、「自主結婚観念の影響」、「女性に対する認識の変化」、「伝統的な無常観」及び「当時の社会環境の影響といった六つの方面から、「死」に対する認識が変わる原因を探求してみる。最後に、第六章において、結論を提出する。

キーワード：白樺派、志賀直哉、死、変化、原因

目次

要旨

中文摘要

1.はじめに1

1.1 先行研究

1.2 研究手段と目的

2. 「白樺派」と志賀直哉について.2

2.1 「白樺派」について

2.2 志賀直哉について

3.『范の犯罪』と『城崎にて』について3

3.1 『范の犯罪』の創作背景と粗筋

3.2 『城崎にて』の創作背景と粗筋

4. 志賀直哉の「死」に対する認識.4

4.1 対立の時期：『范の犯罪』から窺われる「死」に対する認識

4.2 調和の時期：『城崎にて』から窺われる「死」に対する認識

4.3 二つの時期の比較

5.「死」に対する認識が変わる原因について.11

5.1 山手線事故

5.2 父親との和解

5.3 康子との結婚の影響

5.4 キリストに対する認識の変化

5.5 伝統的な無常観の影響

6.結論.15

参考文献.16

謝辞